Соблазны и ереси последнего времени: Бог или маммона?

Я не знаю, помнишь ли ты, но я уже предупредил вас о беззакониях банкиров. Поэтому я выдаю себя за оригинал даже в своей церкви, которая хочет быть «современной», но я принимаю это. Это не помешало мне продолжить исследование Авраам, который в 1800 г. до н.э. вроде бы запретил ростовщичество., и это привело меня прямо к довольно малоизвестному идолу по имени: Маммон, который тем не менее 2e Князь подземного мира и неотъемлемая часть Люцифера, так как он ангел богатства и демон алчности.. Алчность, которую я выделил как одну из главных причин нашего несчастья, а именно 2011 лет назад... Отец наш через Иисуса... не переставал (как повествуется в Библии) предостерегать нас от него: " Никто не может служить двум господам: ибо всегда будет ненавидеть одного и любить другого». Вы не можете служить одновременно Богу и маммоне (Матфея 6:24)». Но на протяжении всей истории и при посредничестве нечестивых почти все человечество было введено в заблуждение, отлучено от Евангелий и принуждено принять принципы Мамоны, чтобы бессознательно поклоняться ему.

Понимаете ли вы сейчас, когда капиталистическая система находится в предсмертной агонии или на пике своего развития (в зависимости от обстоятельств), а мы находимся в преддверии 2012 года, т.е. 2011 года спустя, что на самом деле происходит и что поставлено на карту?

Я могу ошибаться, но мне кажется, что после всего этого терпения кому-то есть что нам сказать... Или напомнить... Еще немного упорства...

Обновление 25.10.2015 : Мамона или религия денег (Арте)

Обновите 30.08.2017: Кающийся из люциферианских высоких финансов свидетельствует: «Если бы только люди знали, как на самом деле устроен мир…»

 

Введение :

Каждый месяц мы предлагаем вам послание назидания и увещевания, цель которого – помочь нынешним христианам обрести духовную проницательность перед лицом ересей, которые так быстро и незаметно множатся в нынешних церквях. Это сообщение наверняка ответит на многие вопросы, которые у вас возникнут сегодня по той или иной спорной теме.

Бог или Мамона?

200962704456.jpg    220px-The_worship_of_Mammon.jpg
 
Вероятно, самый важный библейский текст, наряду с текстом из предыдущей главы (1 Тим. 6:10), касающийся ловушек дурного отношения к деньгам, находится в 1 Тимофею, глава 6, стих 9: «Хотящие обогащаться во что бы то ни стало подвергать себя искушению и попасть в ловушку многих бессмысленных и пагубных желаний, которые влекут людей к гибели и погибели. »

1. Библия больше о деньгах и богатстве, чем о рае и аде вместе взятых.

Предостережение апостола Павла было адресовано как лжеучителям его времени, так и христианам, в чьих сердцах Мамона (бог денег) заменила истинного Бога. Они отвернулись от вещей Божьих, чтобы посвятить себя своим безумным поискам богатства.

Эгоистичное накопление материальных благ является признаком того, что перспектива вечности больше не является частью жизни (Кол. 3:1). Эгоистичные и скупые больше не находят удовлетворения в Боге. Они больше не ориентированы на Господа, а на себя и свое имущество. Возьмем, к примеру, трагическую судьбу жены Лота. Ее духовное банкротство произошло из-за того, что она сосредоточила все свои привязанности на земном, а не на небесном городе (Быт. 19:16,26; Лк. 17:28-33; Евр. 11:8-10).

Поэтому тема денег и богатства имеет первостепенное значение. С самого начала мы должны знать, что из 38 притч, которые Иисус использовал в Евангелиях для обучения толпы, 16 касаются вопросов денег и настоятельной необходимости хорошо распоряжаться ими. Мы замечаем, что Иисус уделял особое внимание этой реальности, и не без причины, как мы увидим в ходе нашего изучения.

Например, он больше говорил о деньгах и богатстве, чем о рае и аде вместе взятых. В Евангелиях 1 из 10 стихов касается денег и собственности, что составляет в общей сложности 288 стихов в 4 Евангелиях. В Библии около 500 упоминаний о молитве, примерно столько же о вере, а о деньгах и богатстве — более 2000. Поэтому это ключевая тема в Писании.

Иисус, вероятно, говорил о богатстве больше, чем о чем-либо другом. Но это было очень часто предостережение и упрек. Он никогда не обещал благословений тем, кто накопил для себя богатство.

Давайте внимательно рассмотрим одно из основных посланий Иисуса по этому поводу, когда он заявляет своим ученикам: «Никто не может быть в одно и то же время на службе (по-гречески, раб) у двух господ, ибо или одного будет ненавидеть, или люби другого, иначе он будет предан первому и пренебрегать вторым. Не можете в одно и то же время служить Богу и маммоне» (Мф 6:24).

2. Маммон представляет собой богатство и деньги, созданные в виде идола.

«Маммона» (греч. mamonas) — арамейское слово, означающее богатство и олицетворяемое как божество. Это деньги, созданные как идол, которому кто-то доверяет. Он представляет ложного бога материализма.

Иисус имеет в виду, что мы не можем служить ложному богу и истинному Богу одновременно. Поэтому он хочет предупредить нас, что деньги могут стать богом. Всякий, кто «любит деньги» или является их рабом, есть не что иное, как идолопоклонник в глазах Бога (Еф. 5:5).

Что такое идолопоклонство? Это позволяет материальным вещам стать центром желаний и ценностей человека и, следовательно, заставляет его зависеть от этих вещей вместо того, чтобы полагаться на Самого Бога (Исх 20:3-6; Вт 7:25,26). Последователь Иисуса Христа не призван отвергать материальный мир, но он должен тщательно избегать попадания в соблазнительную и обманчивую ловушку материализма и любить Бога превыше всего.

В Новом Завете слово mamonas используется только Иисусом и встречается 4 раза в Евангелии от Матфея и в Луки 16:9,11,13. Богатство, о котором говорит Иисус, — это материальные блага, но всегда в смысле очернения материалистической, эгоцентричной и безнравственной системы. Это тот, который преобладает, увы! в человеческом опыте и в нашем нынешнем обществе со всеми известными нам многочисленными пагубными, катастрофическими и саморазрушительными последствиями.

Эта система однажды приведет мир и финансовую экономику к полному краху. Все человечество постигнет суровое осуждение и необратимый суд от Бога (Откровение 18). Мы разовьем эту важнейшую тему в следующей главе.
 
Это система нашей планеты, находящаяся под влиянием князя мира сего, чья философия, полностью противоположная философии Иисуса, провозглашает, что судьба человека — копить сокровища на земле (Мф 6:19), искать в них безопасности (Мф 12, 15). Лк 6:21), и прилепиться к ним всем сердцем (Мф 6:24). Христианин, принимающий эту систему, перестает искренне любить Иисуса (Мф. XNUMX:XNUMX), потому что он не может служить одновременно Богу и маммоне, представления и методы которых в корне противоположны.
 
Из-за почти бесовского влияния, которое имущество и богатство оказывают на человека, цепляние за них становится рабством и идолопоклонством (Еф. 5:5).

Иисус хочет освободить нас от этой цепи и для нашего вечного счастья ставит нас перед радикальным решением относительно хозяина, которому мы выбираем служить в нашей христианской жизни здесь, внизу: «Бог или маммона» (бог материализма).

3. Бог предупредил человека: «Не будет у тебя других богов до меня»

Уже с самого начала истории Израиля Вечный Бог предупреждал свой народ, заявляя: «Я Вечный Бог ваш... Да не будет у вас других богов пред лицем Моим» (Исх 20:2).

Именно там, на горе Синай, была самая первая из Десяти Заповедей. Об этом торжественно повторяет Господь в Своей Нагорной проповеди (Мф. 6, 24).

Есть два мастера, разделяющие верность человечества. Некоторые служат живому и истинному Богу; другие служат Маммоне, богу богатства и материализма. Множество людей следует за ним, преклоняется перед ним, служит ему и поклоняется ему, пока не потеряет свою душу.

Иисус предупредил человека об этой смертельной опасности, заявив: «И что пользы человеку победить всех, если он потеряет свою душу? или что дал бы человек в обмен на свою душу? (Мф 16:26).

Следовательно, никто не может служить обоим господам одновременно, несмотря на утверждение проповедников «евангелия процветания» как раз об обратном. Это абсолютно невозможно. Сердце не может принадлежать двум господам одновременно. Более того, те, кто возлагают всю свою любовь на маммону, в конечном итоге ненавидят Бога. «Кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4).

Христианин, цепляющийся за Бога, свое небесное сокровище, будет пренебрегать привлекательными земными вещами. Ничто здесь, внизу, в его глазах, не сравнится с великолепием и великолепием его Господа.

Служение Мамоне равносильно отпадению от истинного Бога и возведению в сердце идола. Сребролюбие, согласно Писанию, есть идолопоклонство (Кол. 3:5).

Нет спасения от этой ужасной и торжественной альтернативы: Бог или Мамона. Господь или Ваал. Ценности неба или ценности мира. Истинная свобода евангелия или рабство ложного евангелия. В этой области нет компромиссов или золотой середины.

Разве Иисус не сказал, что первая и величайшая заповедь такова: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим» (Мф 22:37).

Апостол Иоанн подтверждает это, говоря: «Не любите мира, ни того, что в мире. Если кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что есть в мире, похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не от Отца, но от мира. И мир проходит, и его похоть тоже; а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15-17).

4. Плохое отношение христианина к деньгам заставит его отклониться и в других областях.

Очень поучительно отметить, что когда Иисус называет сатану «князем мира сего» (Ин. 14:30), он никогда не говорит, что человек должен выбирать между Богом и сатаной.

Когда Иисус говорит о двух господах, которым могут служить люди, он уточняет, что эти два господа — это либо Бог, либо маммона (Луки 16:13). В христианстве в целом проповедники всегда справедливо и настойчиво рекомендовали христианам выбирать между Богом и сатаной, но Иисус идет дальше и просит, чтобы выбор также был сделан между Богом и маммоной.

Сатана стал мастером манипулирования толпой. Он знает, что если людям будет предложено выбрать между Богом и сатаной, никто не выберет сатану. Но когда дело доходит до выбора между Богом и маммоной, сатана знает, что даже христианам будет трудно принять правильное решение.

Сатана счастлив оставаться в тени, вне поля зрения, потому что знает, что таким образом сможет обмануть гораздо больше людей. Он очень хорошо знает, что когда христианин находится под влиянием в своих решениях любви к Мамоне (к деньгам), он на самом деле служит ему, князю Мамоны, воображая себя служа Богу..

Если отношение христианина к деньгам (маммоне) неправильное, он ошибается и во всех других своих решениях. Поступая так, он становится частью системы мысли о мире, который Иисус Христос пришел разрушить.
 
Такой человек, сам того не осознавая, становится предателем в деле Господа на земле. На самом деле она работает вместе с сатаной, не подозревая об этом. Это фундаментальная проблема в жизни многих христиан сегодня. Они не поняли заговоров и уловок сатаны.

«Евангелие процветания» было введено в конце XIX в.e века (более подробно мы обсудим это в другой главе) проповедниками, чья любовь к Мамоне была очевидна. Очевидно, они должны были найти «библейские» тексты, чтобы оправдать свой экстравагантный образ жизни и огромные суммы денег, накопленные в результате искорененных подношений своим «последователям».

Чтобы объяснить свои действия, они объединили новый завет Нового Завета с заветом Ветхого. Они искали в Ветхом Завете обетования, которые Бог дал только Израилю, и начали провозглашать их как неопровержимый знак божественного благословения в жизни верующего сегодня.

Увы! очень многие христиане, также имеющие эту склонность к деньгам, были непреодолимо привлечены этими заманчивыми предложениями и попали в ловушку вожделения к этому ложному и новому евангелию.

5. Христианин должен обязательно заботиться о своих приоритетах

Иисус сказал, что мы не можем служить (по-гречески, быть рабом) двум господам одновременно (Луки 16:13). Поскольку невозможно одновременно идти в двух противоположных направлениях, мы не можем любить и служить двум господам одновременно. Если мы выбираем служить маммоне (деньгам), то мы не можем служить Богу. Если мы решим служить Богу, мы не будем служить Мамоне. Иисус требует от нас полной верности и честности. Так он будет занимать первое место во всем в нашей жизни (Мф 6:33).

Если Бог наш Господин, то деньги будут нашим слугой, и мы будем использовать наши ресурсы согласно воле Бога. Но если Бог не наш Хозяин, мы станем рабами денег, а деньги — ужасный хозяин!

Поэтому крайне важно, чтобы мы сохраняли наши приоритеты в порядке. Мы можем владеть деньгами, но мы не должны быть их пленниками. Потому что у денег есть сила занять место Бога в наших сердцах. Он может мало-помалу стать нашим хозяином. Иисус предупреждает нас о важности иметь только одного господина. Опасность вполне реальна, потому что мы живем в материалистическом и жадном обществе, где множество людей, увы, являются рабами денег, сделав их своим кумиром и своим богом. Таким образом, наш выбор — между Богом и маммоной, между двумя системами, двумя стилями жизни. Оба представлены не как работодатели, а как господа, противостоящие друг другу и чьи работники являются рабами. Рабство предполагает принадлежность человека и требует постоянного служения.

6. Христианин, распорядитель, а не собственник вверенного ему Богом имущества

В наших отношениях с Богом нам не приписываются никакие права. Он должен быть бесспорным Хозяином нашей жизни. Никогда не задавайте себе вопрос: «Чем я хочу заниматься?» а скорее спросите себя: «Что Бог ожидает от меня?» »

Каждое мгновение нашей жизни принадлежит нашему Учителю. Все, чем мы являемся и что имеем, должно быть полностью в Его распоряжении. Мы менеджеры, а не владельцы товаров, которые Бог доверил нам. Все, что у нас есть, принадлежит Богу. Писание полностью подтверждает эту мысль (Пс. 24:1; 50:10,12). В притче о талантах Иисус подчеркивает, что именно Господин дает таланты своим рабам (Мф 25:15), а виноградник — виноградарям (Мф 21:33).

Иисус заканчивает главу 6 словами: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все дано будет и вам» (Мф 6:33). Все, кто следует за Христом, призваны искать прежде всего Царства Божьего и Его праведности. Глагол «искать» подразумевает факт постоянной поглощенности чем-то или активного и усердного стремления получить это.

Эти слова содержат обетование, данное Богом Своим детям, в котором провозглашается, что все, кто ставит волю Божью своим приоритетом в хорошие времена или нет, могут быть уверены, что их небесный Отец в совершенстве выполнит свою часть. Как Бог заявляет в Писании, Он удовлетворит не их нужды, а все их нужды. Однако в своем великом сострадании он также будет знать, как наполнить нас всевозможными особыми благословениями, когда сочтет нужным.
 
Давайте безоговорочно доверимся обнадеживающим и утешительным словам Иисуса, Доброго Пастыря, который говорит нам: «Вы не можете служить Богу и маммоне. Вот почему я говорю вам: Не заботьтесь ни о своей жизни, что вам есть, ни о своем теле, во что одеться. Разве жизнь не больше пищи, и тело не больше одежды?... Всего этого ищут язычники. Ваш Небесный Отец знает, что вам это нужно... Так что не беспокойтесь о завтрашнем дне; ибо завтра о себе позаботится. Каждый день имеет достаточно проблем (Мф 6:25-34).
 
Верный христианин при выполнении задач и обязанностей, возложенных на него Богом, найдет в своем Небесном Отце эту непогрешимость, чтобы восполнить все свои нужды на протяжении всей своей жизни.
 
Источник:  www.compassion-france.com
 
Детали Chalouette:

"...Религия и деньги, между моралью и духовностью, между благом и виной. Рыночные отношения, лежащие в основе общественных отношений, религия была вынуждена проявлять к ним интерес. Не отрицая полезности религий, постарайтесь морализировать их использовать, защищая одно и то же послание - щедрость. Действительно, милостыня - это обязанность верующего в этих трех религиях. Однако их концепция денег и отношения, в которых религия должна говорить с ним, отличается от одной конфессии к другой. В иудаизме деньги - это не противоречие Богу или препятствие для веры, вопреки христианству, которое осуждает этого идола.Таким образом, для евреев деньги являются знаком божественного благословения, благодати, а не стыда, если только они не являются признаком эгоизма.

Однако, столкнувшись с реальностью неравного распределения богатства, Второзаконие предписывает сбрасывать долги каждые семь лет, год субботний и дарить первенцев из стад. Что касается знаменитой ссуды под проценты, то в еврейской мысли это табу, потому что она противоречит идее даяния. Но на самом деле это табу было нарушено, и ссуда была терпима к неевреям. В христианстве существует явная напряженность в отношении денег, потому что они могут, как предупреждает Иисус в своем учении, стать идолом или даже Богом (маммоной). Ясно, что христианство делает деньги духовным, а не нравственным вопросом, как иудаизм, то есть ставит под сомнение саму основу существования: на чем следует основывать свое существование? Как и в случае с евреями, ростовщичество было запрещено христианам до Кальвина. Среди протестантов социальный и экономический успех также является признаком благословения или, более того, божественного избрания. Великая новинка в христианстве, протестантизм превозносит усилия, работу и действие, в отличие от католицизма, который подчеркивает бедность и уход от мира. Деньги, таким образом, становятся справедливой наградой за таланты и работу, а затем действуют как настоящее облегчение чувства вины среди протестантов, как и среди евреев.

В исламе мы также находим эту связь между деньгами и божественным благословением. Верующий должен перераспределять и пускать деньги в оборот, а остальное очищать милостыней, ростовщик так же осужден, как и ростовщик, спекулянт или игрок...

Источник: Клиотека

Дополнительная информация:

 

 

Подпишитесь на ежедневный краш-бюллетень

Подпишитесь на Crashletter, чтобы получать все новые статьи на сайте в 17:00.

документация

Архив / Исследования

Сайты друзей