Путь к демократии...

Знаете, где-то это обнадеживает, потому что все люди, которые ищут решение несправедливости по отношению к нам, приходят к одним и тем же выводам. Таким образом, Рудо в Бельгии, с которым мы боролись против МЧС (вы уже забыли? красивое предательство, это тоже МЧС), короче говоря, Рудо приходит к тем же выводам, что и мы. А именно, что власть украдена буржуазией, в 1789 г. буржуа уморили население голодом, чтобы восстать против Людовика XVI. Потом эти люди, назвавшие себя "просвещенными", записали в закон свою силу и наше ИМПОТАНЦИЮ., олигархия правила Францией 200 лет. Они направляют СМИ, газеты, они покупают политики. Вам говорят, что правительство легитимно, потому что вы избрали его президента. Но уже 200 лет именно БОГАТЫ выбирают кандидатов на президентские выборы, они дают вам иллюзию "демократической" игры, но это только иллюзия.

Самым вопиющим примером на сегодняшний день остается Франсуа Олланд, который нарушил все свои предвыборные обещания. Эти люди обманывают вас, манипулируют вами, они захватывают все богатства страны через долговое рабство, а они через налоговые юристы (и соучастие правительства) не платите ни копейки налогов во Франции. они вы работает заставить вас работать и дать вам нищету, чтобы вы не бунтовали (чтобы вы покупали их гнилые продукты и чтобы вы могли платить налоги), тогда как с помощью денег, эти знаменитые деньги, которые «создают» деньги вопреки принципам Бога, они богаче каждую секунду, чем вы когда-либо будете за всю свою трудовую жизнь, и, таким образом, они становятся еще более могущественными, они замаскировали революцию, украли ее судьбу у народа Франции, отрицали Отца-Творца и установили культ дьявол, денег, жадности, эгоцентризма и конкуренции между всеми и всеми ради наибольшей выгоды.

Они богаты, но они совершенно глупы, из-за того, что всегда хотят больше денег, они привели мир к краху, годами фальсифицируя все основы экономики и фондового рынка. Мир накануне огромный финансовый крах и экологическая катастрофа, так они уже перила готовят, и ввергнуть нашу страну в диктатуру под предлогом терроризма, что они сами разжигали.

Мир сыт по горло этим выводком, мир изрыгает их, и они это знают. Кроме того, поскольку им всегда нужно больше, в этот раз они решили побаловать себя всей планетой, и сделать это, чтобы избавиться от его населения, тонко, тихо, чтобы не вызвать подозрений, И через несколько десятков лет победят, они будут владеть всем миром, и поработят вас, и они заставят вас носить верность демону а если ты откажешься, то это будет смертью для тебя и твоих детей…

Вы мне не верите, не волнуйтесь, я к этому привык... И именно поэтому они победят... Помните, мы - "заговорщики", тогда как именно ОНИ замышляли против народов сотни лет.

Не позволяйте манипулировать собой не знаю какому «спасителю», не знаю какому из этих просвещенных «политиков», которые обещают вам горы и чудеса, власть развращает, а тотальная власть развращает тотально.

Единственные люди, которых вам нужно слушать, — это вы сами и здравый смысл.

К ВООРУЖЕНИЮ ГРАЖДАН, чтобы великие демонстрации, которые объявляются за право на труд, несли наши надежды, разъясняли правду вашим близким, нашим согражданам.

И давайте установим НАСТОЯЩУЮ демократию, демократию, в которой люди вписывают свою власть в конституцию и управляют судьбой нации.

Amicalement,

f.

Рудо де Рюйтер

Слово «демократия» происходит от греческих слов «демос» (= народ) и «кратейн» (= править). Демократия была бы наилучшей формой правления. В условиях полной демократии все граждане имеют право говорить. Любой может сообщить о проблемах. Любой может придумать решения. Каждый может высказать аргументы за или против этих предложений, чтобы можно было обсудить и взвесить все затронутые интересы. Таким образом, могут быть приняты наилучшие решения. Ведь они основаны на всех имеющихся знаниях и мнениях. И когда вы сами участвовали в этих решениях, вы быстрее склонялись к их уважению. Участие также означает достижение большего понимания интересов и мнений других, что способствует взаимопониманию и мирному сосуществованию.

Из всего вышесказанного мы уже можем сделать вывод, что то, что нам сегодня представляют как демократию, все еще находится в нескольких шагах от нее. Настоящая демократия, при которой граждане сами принимают решения, еще почти нигде не существует, а там, где она существует более или менее, то в небольших масштабах, как в ряде швейцарских кантонов.

Общество и управление

Многие черты общества и управления до сих пор основаны на обычаях и обычаях тысячелетней давности. Таким образом, в самых передовых обществах уже существовал принцип солидарности, за которым последовало право собственности и возникновение классового различия с правом эксплуатации (как физической, так и кредитной), и централизованное правительство, основывавшее свою власть на страх.

_______

Около 9000 лет назад к востоку от Средиземного моря странствующие охотники-собиратели стали селиться в качестве земледельцев. Они поселились на плодородных землях вдоль Евфрата и Тигра (ныне Ирак). Те, кто поселился у воды, испытывали наименьшие трудности с орошением своих полей. Те, кто пришел позже, должны были для этого рыть и поддерживать длинные каналы. Около 3200 г. до н.э. у устьев этих рек в Шумере общины были преобразованы в деревни, каждая со своим богом и возглавляемая первосвященником. Он мог призывать волю бога. Он организовал раздачу еды — урожай приносили в храм в центре, хранили и распределяли — и назначал людей для выполнения конкретных задач. Администрация поддерживалась в актуальном состоянии с помощью клинописных знаков на глиняных табличках. Это касается и регистрации собственности. Около 2500 г. до н.э. появились первые школы писцов. Писцы должны были, среди прочего, печатать официальные тексты. Эти тексты были свернуты в глиняные таблички с выгравированным цилиндром. [1]

_______

Надписи на глиняных табличках также позволяли сохранить управление займами. В этой области возникла процветающая торговля, особенно высокопоставленными чиновниками, которые предоставляли частные ссуды, чтобы быстро разбогатеть. Особенно легко влезали в долги фермеры, зависевшие от погоды.

В Законе Хаммурапи (Вавилон, 1740 г. до н.э.) [2] процентные ставки были фиксированными.

искусство. 88. Купец может получить 33,3 процента по зерновой ссуде и 20 процентов по денежной ссуде. [3]

_______

Когда кто-то не возвращал свои долги, он мог быть взят в плен своим кредитором. Но он также мог продать свою жену, сына и дочь или отдать их на принудительные работы. В этом случае они должны были отработать три года у кредитора и выйти на четвертый год (статья 117). Чтобы избежать массового сокращения рабства, Хаммурапи предусмотрел исключения для выплаты процентов.

искусство. 48 Когда кто-то в долгу, а буря сдувает пшеницу, или неурожай, или пшеница не растет из-за недостатка воды, то он не должен давать зерна кредитору своему. Он моет таблетку в воде и не платит проценты за этот год.

С самого начала кредиты привели к корпоративному разрушению. Чаще всего первыми в беде оказывались фермеры, а вместе с ними и производство продуктов питания. Тогда средством восстановления прежней ситуации и восстановления экономики стало списание долгов. Были найдены письмена, свидетельствующие о том, что уже в 2400 г. до н.э. Ж.-К., в Лагаше (Шумер) произошло списание долгов. А за время правления Хаммурапи было как минимум 4 списания долга, в 1792, 1780, 1771 и в 1762 годах до н.э. н.э. [4] Мы видим, что это лекарство неоднократно появляется до сегодняшнего дня. [5]

При Хаммурапи уважение к собственности было строго регламентировано. В статье 6 его закона предусматривалась смертная казнь за кражу, совершенную в храме или доме, а также за получение украденных вещей. За угон скота, если вы были достаточно богаты, можно было отделаться штрафом.

искусство. 8. Когда человек украл быка, овцу, осла, свинью или козу из храма, он заплатит в 30 раз больше. Если они принадлежали свободному человеку, он отплатит в 10 раз больше. Если вор не сможет заплатить, его казнят.

Общине пришлось заплатить за материальные последствия грабежа на дороге общего пользования. 

искусство. 23. Когда разбойник не будет пойман, жертва заявит от его чести, что у него украли, а правитель отдаст ему то, что он потерял.

После окончательного всеобщего прощения долгов Вавилону (при царе Аммисадуке, 1646-1626 гг. до н. э.) медленно, но верно наступил упадок. Растет крупное землевладение, растёт жестокая эксплуатация и рабство. Возникают ожесточенные конфликты между должниками и кредиторами. [4]

_______

Первое понятие демократии появляется тысячу лет спустя в греческой истории.

В Греции около 1000 г. до н.э. J.-C., жили преимущественно племенные и многие кланы семей имели более или менее свою территорию. Небольшие деревни превратились в города, где кланы имели большое влияние. Города провозгласили себя «полисами» (городами-государствами) с «царем» во главе каждого. Чаще всего это был своего рода почетный гражданин, которого окружал совет людей, имевших «время» (ценность) для общества. (Чаще всего они имели такое значение из-за владения землей или из-за своей роли в защите города.) Около 800 г. до н.э. J.-C. В большинстве городов-государств королевская власть исчезает, и решения принимаются советами глав кланов. А так как эти прежде всего заботились о своих интересах, то в народе часто возникало недовольство, которым, в свою очередь, мог воспользоваться сильный человек, чтобы захватить власть и утвердиться в качестве самодержца («тирана»).

В Афинах, крупнейшем из городов-государств, это было в 753 г. до н.э. Ж.-К., что королевская власть была заменена советом, Ареопагом, в котором приняли участие около 60 глав кланов. Совет был одновременно судом и правительством. Вожди кланов назначали магистратов каждый раз на год. А для государственных задач выбрали из них 9 членов. Все решения должны были сначала быть одобрены советом директоров.

В Афинах было мало пахотных земель, и ряд богатых землевладельцев начали использовать склоны холмов для выращивания виноградных лоз и оливковых деревьев. Вино и оливковое масло в основном экспортировались. Афины становились процветающим торговым городом. Вокруг Средиземного и Черного морей у греков было очень большое количество торговых факторий, которые со временем превратились в колонии.

Кроме того, во время многочисленных походов и экспедиций за границу они много грабили, воровали и грабили, брали в большом количестве пленных, служивших им рабами.

У Афин были серебряные рудники в Лаврионе, в 65 км к югу от города, где от 10 до 20.000 XNUMX захваченных рабов были вынуждены работать в ужасных условиях. Поскольку серебро приходилось извлекать из слоев, содержащих свинец, большинство из них прожило недолго. Рабы были собственностью ряда афинских аристократов, которые сдавали их в аренду владельцам рудников.

Аристотель (384–322 гг. до н. э.) оправдывал рабство, говоря: «Как иначе аристократы могли бы найти время, чтобы изучить то, что необходимо изучить, поддерживать культуру и развивать политические добродетели?»

Также была распространена ссудная эксплуатация с использованием рабства. В Афинах каждый третий житель был рабом. Крестьяне брали взаймы семена и возвращали их после сбора урожая. С появлением денег все изменилось. Приходилось брать взаймы под проценты. А когда они не могли выплатить свои долги, они теряли право собственности на свою землю, и тогда им приходилось отдавать 6/6 своего урожая владельцам. Их платежные обязательства были выгравированы на «хороях» (залоговых камнях) на краю земли, которую они обрабатывали, с указанием имени кредитора, суммы займа, процентной ставки и срока платежа.

_______

Когда они не справлялись с обязательствами, их жене и детям, а часто и самим себе, приходилось годами работать рабами, чтобы расплатиться с долгами. А поскольку в Афинах уже было много рабов, их часто продавали и заставляли работать в одной из многочисленных колоний. Со временем землевладельцы с трудом находили фермеров, которые хотели бы на них работать.

Около 600 г. до н.э. Афинские купцы начали импортировать пшеницу, потому что местного производства уже не хватало. Это положило конец дефициту, но также снизило цену на пшеницу. Для фермеров ситуация становилась невыносимой. В любой момент могла вспыхнуть революция. Собор понял его, и в 594 г. до н.э. они назначили Солона, популярного философа и поэта, самодержцем, решающим проблемы.

Солон принял решение о списании долгов фермерам и запретил ссуды с оговорками о рабстве. Хорои были уничтожены. Также он скупил как можно больше фермеров из колоний и вернул их в Афины. Это было не столько дворянское освобождение, сколько мера по возобновлению местного сельскохозяйственного производства. По той же причине в Аттике, регионе, где производилась еда, все больше людей получали доступ к колодцам. [6] Иностранным ремесленникам он дал возможность стать афинскими гражданами, если они захотят поселиться там. Ремесленничество было слишком низким занятием для свободных афинян.

Не хватало драхм, отчасти из-за того, что помещики накопили их в больших количествах. Солон уменьшил размер монеты, что уменьшило существующие долги, принесло больше денег в экономику и стимулировало экспорт. Однако, за исключением оливкового масла, экспорт сельскохозяйственной продукции был запрещен. Они должны были обслуживать местное население. Также была отменена практика выплаты штрафов скотом. Теперь штрафы нужно было платить в драхмах.

С 592 г. до н.э. он ввел значительную новую правовую систему в области уголовного, семейного, конституционного и процессуального права. Из Законов Дракона, действовавших до этого момента, он оставил в силе только смертную казнь за убийство.

В плане управления население делилось на четыре касты не по происхождению, а по богатству. Две самые богатые касты могли участвовать в Ареопаге, который оставался ответственным за важнейшие политические и юридические дела. Граждане третьего сорта могли участвовать в Совете 400, который должен был несколько уравновесить власть Ареопага. Беднейшие могли участвовать в народном собрании, которое могло решать дела, переданные им Советом 400. Четвертое сословие также участвовало в новом трибунале, который со временем изымал все новые и новые дела гражданских и военных властей Ареопага.

Но верховная власть по-прежнему принадлежала аристократам, и политические беспорядки продолжались. В 590 г. до н.э. Писистрат, изгнанный афинский аристократ, захватывает власть. Хотя он пользовался популярностью у населения, тем не менее приказал их разоружить, чтобы избежать восстаний. В качестве дополнительной меры предосторожности он взял в заложники сыновей самых влиятельных аристократических семей. При его правлении была пересмотрена налоговая система (была отменена привилегия снижения налогов для богатых), фермеры получили землю и ссуды под 5 процентов, а в Афинах было улучшено водоснабжение. Кроме того, были построены дороги и стимулированы торговля и промышленность. Это было началом периода процветания и спокойствия. Однако сын Писистрата, Гиппий, был одним из таких тиранов в современном смысле этого слова, который среди прочих изгнал сотни афинян из их домов и сослал их.

демократия в греческом стиле

Гиппий уступал власть Клистену, другому изгнанному афинскому аристократу, который в 507 г. до н.э. реформой значительно уменьшил власть аристократии. Население было разделено по месту жительства на 10 «демов» (районов / кантонов). Совет 400 («Буль») был увеличен до 500, и по жребию каждый дем получил по 50 членов. Ла Буль подготовил законопроекты, и избиратели, которые собирались около сорока раз в год, могли принять, отклонить или внести поправки в эти законопроекты.

Жеребьевка была для афинян лучшим способом добиться справедливого представительства населения на своих собраниях. Выборы тоже существовали, но они были своего рода обратными выборами, с помощью которых определяли, кого из политиков высылать на десять лет. Политик, набравший 6000 голосов, был сослан. Это оказалось эффективным средством предотвращения политических эксцессов и социальных волнений.

Во времена Аристотеля (384–322 гг. до н. э.) Греция включала около 1500 городов-государств вокруг Средиземного и Черного морей, несколько сотен из которых считались «демократиями».

_______

В остальной Европе демократия еще много веков останется несуществующим понятием. Совсем недавно, в 18^e / 19^e века, когда императоры, короли, герцоги и другие аристократические правители вызывали народные восстания из-за их жестокой эксплуатации и их непрерывных войн, что они закончили тем, что приняли представителей народа (или были обезглавлены). Для всех этих европейских стран характерно то, что все они теперь называются «демократическими».

Однако если мы посмотрим на организацию правительств, то сразу заметим, что в большинстве стран так называемые представители народа делятся на первую и вторую палаты, из которых только представители второй палаты избираются прямым голосованием. люди. Первая палата (сенат) может отклонять законопроекты, принятые второй палатой.

И когда мы отмечаем, что в каждой стране всегда есть довольно незначительное меньшинство граждан с огромными привилегиями, как с точки зрения богатства, так и политического влияния, мы можем предположить, что функционирование этих «демократий» далеко не демократично. Часто это вызвано уже в основе, недемократической формой правления, навязанной конституцией. Чаще всего эти конституции писались небольшим числом представителей высшего сословия и законодательно ограничивали влияние подавляющего большинства граждан, простых людей.

С момента появления политических партий, примерно с 1870 года, палаты были заселены представителями политических партий. Предвыборными обещаниями эти политические партии пытаются получить как можно большее количество голосов. Сразу после выборов партийные лидеры тайно встречаются, чтобы попытаться получить большинство представителей, объединив несколько партий. Цель операции — получить абсолютную власть принимать законы, не беспокоясь о аргументах и ​​мнениях представителей других сторон.

Такое формирование коалиции означает, с одной стороны, что некоторые лидеры политических партий пытаются заключить соглашение об управлении путем переговоров, при которых обе стороны исключают предвыборные обещания. С другой стороны, это означает, что с момента существования коалиции исход дебатов по законодательным предложениям известен заранее и, следовательно, дебаты теряют свою демократическую функцию как инструмент для приведения всех аргументов за и против предложений, для того, чтобы как следует взвесить все поставленные на кон интересы.Конечно, отсутствие реальных дебатов сильно ухудшает качество принимаемых законов. Это также означает, что члены большинства обязаны подчиняться приказам своего лидера при голосовании. Если бы они не подчинялись, большинство было бы в опасности. Результатом такой работы является то, что лидеры партий принимают решения, и впоследствии ни один член парламента не изучает внимательно те тексты, по которым он должен голосовать. На самом деле это было бы бесполезно и пустой тратой времени. Благодаря этим коалициям парламент превратился в коррумпированный и опасный инструмент демократического принятия решений.

Поэтому неудивительно, что эти так называемые представители народа стали отдельной кастой, которая действует под стеклянным пузырем, часто защищенным воротами безопасности от этих странных и опасных граждан.

Во многих европейских странах конституция до сих пор восходит к временам, когда население было в основном неграмотным. Можно отчасти понять, что тогдашние сильные мира сего считали, что этих неграмотных следует поставить в попечительство и представлять их людьми, умеющими читать и писать. Однако сегодня ситуация такова, что вне парламента знаний и понимания гораздо больше, чем внутри.

Сегодня у нас есть технические средства для организации настоящей демократии в масштабах всей страны. Только с хорошо структурированной веб-платформой мы можем:

• сообщать о проблемах;
• вносить предложения по решениям и законам;
• сформулировать аргументы за и против этих предложений.

И с небольшой дополнительной организацией мы также можем перейти к голосованию.

Таким образом, главный вопрос заключается в следующем: мы все еще являемся гражданами, которых необходимо представлять, или пора вводить настоящую демократию?

Рудо де Рюйтер,
Независимый исследователь
Pays-Bas
Этот адрес электронной почты защищен от спама. Активируйте JavaScript Visualiser.

Источники и ссылки:

[1] Глиняные таблички в Шумере: http://www.historyguide.org/ancient/lecture2b.html

[2] Закон Хаммурапи: http://avalon.law.yale.edu/ancient/hamframe.asp ;  http://www.sacred-texts.com/ane/ham/ham05.htm ; http://www.sacred-texts.com/ane/ham/ham06.htm ; http://www.sacred-texts.com/ane/ham/ham07.htm

[3] Сегодня около 35 процентов всех наших расходов составляют проценты. Хельмут Кройц:

«Все издержки, которые накапливаются в производстве и в промежуточных ценах, входят в конечные цены. Следовательно, они должны оплачиваться домашними хозяйствами, которые, как последние в цепочке, не могут больше перекладывать эти издержки на других и оплачивать эти издержки непосредственно или косвенно со своими расходами».

Согласно бюллетеню Бундесбанка за сентябрь 2003 г., общие расходы всех домохозяйств за 2000 г. составили 1.201 миллиард 370 миллиард евро, стоимость кредитов (проценты, собранные банками) - 31.600 миллиардов евро. Из этих сумм, которые составляют 9.740 31 евро на семью, соответственно 1950 7 евро, можно рассчитать процентную ставку на расходы в размере 1975 процента. В 14 г. их было всего XNUMX%, а в XNUMX г. - XNUMX%.

[4] Прощение долгов в Месопотамии: http://www.globalresearch.ca/debt-cancellation-in-mesopotamia-and-egypt-from-3000-to-1000-bc/5303136

[5] Прощение долгов до настоящего времени: http://www.telegraph.co.uk/finance/economics/11383374/The-biggest-debt-write-offs-in-the-history-of-the-world.html

[6] В радиусе 700 м колодцем мог пользоваться каждый. А когда кто-то не мог найти воду на глубине 18 метров, он имел право пользоваться соседским колодцем:  http://www.solon-line.de/solon-legislator-and-poet.htm

[7]   История Mouseland: Мыши, которые выбирают кошек:   https://www.youtube.com/watch?v=kdwySCMovHk (от 1'20'') 

Оригинальный текст по адресу: www.courtfool.info/fr_La_route_vers_la_democratie.htm

Март, 2016

Источник: Courtfool.info

Дополнительная информация :